قانون منع حجاب در دوره پهلوی اول، پیش از آنکه تحت تأثیر اقدامات آتاتورک قرار گیرد، در اندیشهها و افکار روشنفکرانی، چون آخوندزاده و تیمور تاش نیز ریشه داشت.
لایحه عفاف و حجاب پس از کشوقوسهای فراوان، ایرادهای وارده و رفتوبرگشتها به شورای نگهبان و مجلس درنهایت تبدیل به قانون شد و حالا قرار است در بیستوسومین روز آذرماه، توسط رئیس مجلس شورای اسلامی برای اجرا ابلاغ شود.
محسن برهانی درباره ابعاد پنهان قانون حجاب و عفاف میگوید: معاون حقوقی و پارلمانی آقای رییسجمهور نقدهایی را به این قانون وارد دانستهاند و اعلام کردند که قانون بدون اصلاحاتی که ضروری است امکان اجرایی شدن ندارد. از منظر حقوقی و قانونی، دولت چگونه میتواند خواستهاش را اجرایی کند که در واقع مطالبه مردم است.
علیرضا زاکانی گفت: ما در شهرداری حجاب بان نداریم، ما قصد داریم، یگان انتظامات خودمان را تخصصی کنیم همان طور که آتش نشانها خانم تربیت شد و مشغول به کار هستند در حال تربیت یگان حفاظت خانم هم هستیم.
فحوای موضع اخیر رئیس مجلس این است، اساساً ما از قانونی تمجید میکنیم که نیاز به توضیح نداشته باشد، به آییننامههای پیچیده اجرایی محتاج نشود و در نهایت مورد رضایت جامعه باشد. ذهنیت آقای قالیباف به مسائل فرهنگی و اجتماعی که در دوران حضورش در پلیس هم دیده شد، اساساً مخالف برخوردهای فیزیکی و تنشآمیز است.
کاظم دلخوش، عضو کمیسیون ویژه بررسی لایحه عفاف و حجاب منتقد این قانون فعلی است و حالا می گوید با اصل هشتادپونجی شدن این لایحه مخالف بوده و خواستار تضارب آرای نمایندگان در این زمینه بوده است.
فعال سیاسی اصولگرا گفت: امروزه در قوانین کیفری ایتالیا اگر کسی زنای محصنه کند با رجم مواجه میشود، ولی این قانون اعمال نمیشود. تلاش آنها این است که این قوانین را در کشورهایی، چون ایران از بین ببرند که روی چند قانون زنا و شرب خمر و حجاب کار میکنند.
مهدی کوهیان معتقد است تعلیق موقت اجرای لایحه، کافی نیست، چون ما نیاز به تضمینی قاطع داریم که این قانون برای همیشه از دستور کار خارج شود و دیگر هرگز بازنگردد. این لایحه از اساس مشکل دارد.
رسایی در پاسخ به ربیعی نوشته است: شما بهتر از هر کس میدانید که بر اساس اصل ۱۷۶ قانون اساسی، مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تایید رهبر معظم انقلاب قابلیت اجرا دارد.
درباره ستاد امر به معروف و نهی از منکر و چهرههای آن که در موضوع قانون حجاب و عفاف، فیلترینگ و حتی تحولات در سوریه، توپخانه خود را به سمت دولت پزشکیان فعال کردهاند
همچنان تشویق به ازدواج زنان ایرانی برای ازدواج منطقهای و بین المللی را باید یکی از شاخصترین اظهارات جنجالی بانکی پور دانست. او در همایشی به اسم «ایران جوان» در دانشگاه جامعهالزهرا توصیه کرده بود دخترانی که سن بالا دارند، ازدواج بینالمللی داشته باشند. بعد هم پیشنهاد داده بود که چه اشکالی دارد این افراد با مردان همسال یا کوچکتر از خود وصلت کنند. بانکیپور ایده ازدواج زنان بالای ۳۰ سال با مردان شیعه خارجی را به دفعات مطرح و توصیه کرده که دختران مجرد با سن بالا، به خاطر کمبود پسر مجرد در کشور، با مسلمانان و شیعیان علاقهمند ازدواج کنند.
یک جامعهشناس گفت: «امروز با حجاب و بیحجاب برای حمایت پشت زنان ایستادهاند. نمونههای زیادی دیدم که زنان با حجاب میگویند چرا حجاب را نماد اقتدار خودتان کردید، دارید به ما و حجاب ضربه میزنید، هر روز تعداد این گروه بیشتر میشود. مشکل حاکمیت شکاف عمیق با مردم است و بهجای کاهش آن راه به رخ کشیدن اقتدار را انتخاب کرده است.»
هرچند قرار بود قانون عفاف و حجاب ۲۳ آذر ماه برای اجرایی شدن ابلاغ شود، اما طبق شنیدهها، «مسعود پزشکیان» علاوه بر آنکه از ابلاغ این قانون از طریق نهاد ریاست جمهوری خودداری کرد بلکه با استفاده از اختیارات قانونیاش در شورای عالی امنیت ملی، مانع ابلاغ قانون حجاب شد.